第二天，上學的小妹也回來了，在家族里人的幫持下，姜大軍的葬禮得以順利進行。

在給姜大軍辦喪禮的這幾天，那女子并沒有在姜亮的夢里出現。

但在姜大軍停棺的最后一天晚上，那女子卻出現在了姜大軍的靈棚里。

當時姜亮母親，姜亮兄妹倆，還有同族的幾個侄子，都在靈棚里守靈，那女子忽然就出現在了靈棚外面。

一身縞素，頭戴孝帽，身披孝衣，腰間扎著一根麻線，麻線結是打在腰間一側的位置。

這就有講究了！

中國喪葬，規矩良多，每一省每一縣，都各不相同，甚至間隔幾里之地，喪葬風俗就完全不一樣的都有。

像姜大軍的喪禮，就是典型容城這地方的喪禮格式，在主屋院子里架一靈棚，停棺三天，以供后人祭拜，三天之后，火化下葬。

之前老祖宗定下的規矩，就是停棺三天，后來改成了一天，再后來又改回來三天，為什麼呢？

這其中經歷過兩次變故！

第一次變故是國家推行火化的時候，那時候大部分百姓都不愿意自己先人身亡之后，還得被火燒成灰，所以就把停棺三天改成了只停棺一天，就匆匆下葬，有的為了躲避火化，甚至當天夜里就會偷偷落葬。

再后來火化逐漸被百姓所接受了，但隨著改革開放的浪潮，大家都流行出去打工了，一個家族之中，天南海北的相距幾千里地的都正常，雖然通訊方便了，一個電話就能通知到，但人家回來也需要時間。

這樣一來，又改回了停棺三天的習俗。

而子嗣后人的穿戴，更有講究！

這里面還有口訣。

子戴正孝女包頭，兄弟掛頸侄戴偏，父母若在不見白，兒媳孝要掛腰間，若是孫輩滿堂跑，紅配綠來笑開顏。

兒子戴孝要戴在頭腦正中，孝結打在雙眉之間，這叫一脈傳承！

女兒是外人，不能打孝結，得連頭帶臉的用孝布包起來，這叫蒙頭受恩。

死者兄弟輩的就掛在脖子上，寓意刎頸之交。

侄子的孝結則掛在腦門旁邊，比孝子年齡大的掛左邊，比孝子年齡小的掛右邊，寓意兄弟同義，相助輔成。

若是死者父母在，父母是不戴孝的，甚至連靈棚都不進，白發人送黑發人，那是肝腸寸斷，一般父母若在的話，年紀也都不小了，這主要是為了防止父母傷心過度，再連帶著去了。

兒媳婦戴孝，孝結是在腰間的，一來人家不是你的血脈，二來兒媳婦又是這個家庭未來的操持人，所以掛在腰間，這是個很重要的部位，一個家庭就好比一個人，腰這個部位上承其重，下安子孫，除了兒媳婦，別人不能把孝戴在這個位置。

最后兩句則指的是喜喪，孫子輩都滿堂跑了，那說明死者年紀也不小了，小孩子帶紅綠布，就意味著這家是喜喪，并不需要太過悲傷。

當然，現在時代不同了，人類的壽命普遍性提高，三代同堂早就不是稀罕事了，四世同堂的也比比皆是，不能按這個來算了，但古人壽命是短的，七十就算古來稀，可想而知。

這些都是喪葬習俗的老規矩，現在人也大都以簡為主，還用這套老規矩的越來越少了。

但是，戴孝絕對不是亂戴的！

像那忽然出現的女子戴的孝，那就是兒媳婦的孝！

這一下大家都愣住了，姜亮連個女朋友都沒有，怎麼會忽然跑出來個媳婦呢？

要是有個女朋友，就算是未過門，兩人要是感情好，給公爹戴個孝也行，至于戴孝的位置，無非就是擺明個態度，非姜亮不嫁，這都能說的過去。

可姜亮沒有女朋友，這忽然冒出來一個媳婦，整個家族的人，眼睛都看向了姜亮。

姜亮卻魂都嚇飛了！

別人不認識這個女子，姜亮認識啊！

這正是那天晚上，出現在他電動車后座上的女人，也就是他春夢之中的那個女人。

姜亮想說話，卻發現自己口不能言，想站起來，卻發現自己連根手指頭都動不了。

只能眼睜睜看著那女子緩緩進了靈棚，緩緩在棺木之前跪拜三次，緩緩點燃了三張紙錢，丟在了灰盆之中，又緩緩起身。

但那女子并沒有轉身離開，而是直接走到了姜亮的面前。

那女子到了姜亮面前，雙手一翻，已經捧出一塊狗頭金來，正是姜家三口賣掉的那一塊。

“這是我的嫁妝，不要再賣掉了，如果你需要錢，盡管和我說，但不管怎麼樣，都不要賣掉我的嫁妝。”

“還有，你已經跟我有了夫妻之實，就不能辜負于我，不管誰再想給你提親，我都堅決不同意。”

“你也別想躲著我，從你拿起我的嫁妝那一刻起，我們就注定會有一場姻緣，這是你的命，也是我的緣。”

“現在你家有喪事，我不逼你，我以兒媳的身份來送老人家最后一程，也給足了你家的面子，希望你也能以禮待我，不要負我。”

幾句話說完，那女子一伸手，將狗頭金又遞還給了姜亮，隨即一扭身，緩步走出靈棚，逐漸消失不見。