"影像公傳承都斷了，誰贏誰輸，這不是明知故問

"馬千山白了許德勝一眼，但瞧我的面子，沒生氣，而是麻木的說了一句：天門寺贏了。

"既然是同時解決的為什麼天門寺贏了"許德勝也是頭鐵，打破砂鍋問到底。

"馬千山捏緊了拳頭，解釋。

"他說影像公之術，是引來不動明王殺鬼胎中的邪魂，但不動明王是尊怒佛，眼里不揉惡事。

"他不光殺惡鬼，還殺惡人！

"若是懷著鬼胎的女子，是個善人，不動明王不會動她分毫，但如果女子是個惡人，那明王殺了鬼胎惡魂之后，還會殺女子離魂。

"人有三魂，陽魂陰魂離魂，沒了離魂，人就變成了一個傻子。

"恰好，當時影像公負責的那位富商老婆，她原本是個妾，靠毒死正妻上位，可謂是身背惡行。

"不動明王殺掉了她的離魂，使她變成了一個傻子。

"所以，別看影像公和天門寺，是同一時間解決的鬼胎，但影像公解決鬼胎的手法，有個很大的副作用，這才輸掉了比試。

"比試之后，天門寺的和尚，還手捏佛印，笑呵呵的說：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖，此為妙色王法！"

"其實和尚這句話，出自佛學典故妙色王求法偈。

"言下之意，他解決鬼胎的辦法，是從法偈中悟出來的無上佛法，和影像公的邪法相比，自然是高出一籌。

"邪不勝正嘛。

"從此，解決鬼胎的生意，交接到了天門寺手中，而影像公呢，只能灰溜溜的離開，以身外法身，為達官貴人賣命，做一個殺人收報酬的殺手。

"這就是影像公傳承里的丑事，馬千山并不愿意為外人提起。

"馬千山指著敘事長卷里的野狗，說：這些條野狗，都是我們馬家祖先，在輸掉比試之后，重新描繪上去的，這些狗，就象征天門寺的和尚！

"許德勝聽得直搖頭，說馬家真是不講究，比試比不過，就把天門寺的和尚畫成野狗，編排人家。

"這可不是編排他們，他們根本就是狗！至于他們的那什麼妙色王法，也是欺世盜名！"馬千山一忍再忍，實在忍不住，噴著許德勝。

"許德勝也不生氣，呵呵直笑，說道：老馬，你這叫護短，你祖上干得事，都不像個爺們！輸了就是輸了，干嘛編排人家你可別不服氣……"

"我就不服氣！那群天門寺的和尚，所謂的妙色王法，確實是邪法！他們在接管鬼胎生意之后的十年，就暴露出他們的本質，被東北出馬仙群起而攻之！"

"啥意思"我聽出馬千山是話里有話！

"馬千山朝我鞠了個躬，講起了妙色王法。

"他說這妙色王法啊，說起來是佛法，但其實不是，只是批了一層佛法的皮。

"具體的做法很簡單，把身患鬼胎的女人，放置于一枚銅棺之內。

"銅棺的四壁，刻上許多佛門菩薩羅漢相。

"然后，點一只紫檀香，天門寺的和尚披香而坐，手持兩根菩提樹枝，輕輕的朝著女子鞭打。

"一邊打，一邊口誦妙色王求法偈"經文。

"其實這個儀式，是模仿的曾經妙色王以身飼惡鬼"妙色王見到了一只惡鬼害人，便念動經文，用菩提鞭打，提醒惡鬼來吃自己，并且只要吃了他，惡鬼就能成佛。

"這里說的成佛，不是真的成佛，而是惡鬼散了戾氣，能轉世投胎了。

"隨著天門寺和尚經文的念動菩提枝的鞭打，鬼胎里的惡鬼，也接收到了信號出去吃掉外面的佛陀，就能重新投胎。

"這對于惡鬼來說，是個天大的利益，他想都不用想，肯定要爭取的，便從鬼胎里出竅，藏進了菩提樹枝里。

"一旦樹枝的枝丫，變作黑色，就代表惡鬼成功進入了。

"只要天門寺的和尚，用黑色樹枝拍打一次自己，惡鬼就會心領神會，從菩提枝里出來，啃噬掉和尚的血肉。

"自此，惡鬼投胎，和尚也就地坐化，鬼胎徹底解決。

"可天門寺和尚不是真正的高僧，怎麼舍得用自己的命，以身飼惡鬼呢

"他們會用死人的頭骨，把菩提樹枝封裝起來。

"裝起來做什麼"我問馬千山。

"他們去找一個合適的人，來飼惡鬼！"

"馬千山說天門寺和尚，通常會挑選一個有慧根天生通靈并且一輩子沒做過惡事的人。

"這類人，通常叫佛胚。

"只要找到了佛胚，就把裝了菩提樹枝的頭骨，埋進他的家里。

"藏在樹枝里的鬼胎惡魂，就會出竅，去纏佛胚。

"等惡魂纏死了佛胚，它就能投胎了。

"整個過程，流程和降頭邪法一模一樣。

"等于說，天門寺和尚解決鬼胎，前半段是佛法，后半段，完全是南洋的降頭邪法！

"所以啊，狗屁的妙色王法，那群和尚的術，不過是披著佛法皮的降頭之術！"

"馬千山還說：后來影像公確實調查清楚了，這群天門寺和尚，都是從南洋過來的降頭師！

"那這些野狗身上的字符呢"我問。

"這些都是南洋文字，組合在一起，就是用南洋文字書寫的妙色王求法偈的經文，是我們祖上寫在狗身上，用來寒磣天門寺和尚的。"