（ps：事多，靈感不好，明天補更）

第420章 鬼猴之說

“是不是在趕尸客棧里出現過那鬼猴子？”我忙問道，與此同時，大家伙全都跑上來了。

陰十四喘著大氣道：“太黑了，看起來有點像，但不敢確定是不是趕尸客棧出現的那只。”

“什麼東西，竟然能把陶小麗抓走？”凌梓有點不明白的問道。

我趕緊讓陰十四帶路，這種事后果不敢想象，救人刻不容緩。

不過，在跑了兩步之后，我還是回頭對凌梓道：“我和陰十四去就行了，你幫我保護好胖子和宛雪，就在帳篷里等我們回來。”

凌梓似乎很想去，但看了看劉宛雪和胖子，最終只好點點頭：“那行吧。”

之后我也沒再說什麼，叫陰十四趕緊帶路，我倆不顧地上沾滿雨水的雜草，向著森林深處一陣狂奔。

剛才凌梓的問題問得沒什麼毛病，陶小麗可是鬼魂，怎麼可能被鬼猴子抓走？

如果是一只猴子，當然抓不走陶小麗，關鍵就在于，猴子并不是真正意義上的猴子，而是鬼猴子！

按照陰十四的描述，那應該是一只死亡后成了鬼魂的野猴，在行內就被成為鬼猴子。

如果在山里成了精的猴子，實際意義上就稱妖，行內將其命名為“妖猴”，妖猴死亡后，和我之前說的妖鬼理論是一個概念，有極小的概率變成一只妖鬼。

但鬼猴子和妖鬼的級別完全是兩碼子事，鬼猴子是普通猴子死后，變成了鬼魂，然后又因為某種特殊原因，逗留在了人間。

一般情況下，比較高等的動物死后，是由地府的牛頭馬面管理的，這種動物最前列的就是猴子，牛，馬，甚至是貓狗等等。

但它們能不能成為陰魂，其中有一個概率問題和年齡問題，在陰魂論里，就有一句話，“無百年不成妖，無十年不成鬼。”

什麼意思呢？指的是，天地之間，所有生靈沒有百年的壽命，是不可能成妖的，所以妖界大多能看見的就是樹妖，蛇妖等等，因為這些東西存活上百年，是有可能且紀律很大的事。

十年不成鬼，說的就是普通生靈了，我小時候就聽爺爺說過，村兒里有家人戶養了一條狗，都十五年了，老得骨頭都卷了才死，死的當晚，那家人戶的小孩兒還做了噩夢，夢見兩個怪物把他家狗抓走了。

這件事說明什麼呢，一般的動物，像狗和貓這種，能在人間活個七八年已經是相當老了，過了十年，就達到了成鬼的基本條件，會被錄入地府專門管理動物的生死簿上。

《西游記》里的孫猴子，不是在地府查到了所有猴的生死簿了嗎？所以，名著之所以是名著，其中有些東西也是有根據的！

這事兒是不是真的我并沒有深究過，但爺爺既然提到一些，加上我自己的認知，肯定不會假。

人都有三魂七魄，動物肯定也有，只要是生靈都該有，但是，年齡不過十年，就太低級了，純屬人間過客，先不說靈氣夠不夠，數量太多，管理起來也是一件麻煩事。

另外一方面，我是覺得，地府之所以要立這麼個規矩，主要是怕人間的一些動物，活太久之后成了氣候，若不強加管理，就怕在人間作惡。

所以，陶小麗是鬼魂，那鬼猴子也是，陰物抓陰物，道理和鬼差抓小鬼是一樣的！

事情發展到這一步，我突然覺得，我們現在已經可以解釋，為何猴啼山上夜晚會傳出怪吼聲了，傳說里，說發出聲音的是山魈，而這山魈，極有可能就是鬼猴子！

但想想也挺離譜，為什麼猴啼山距離趕尸客棧那邊，整整快二十公里的距離，鬼猴子能跑到趕尸客棧去作祟？

莫非方圓幾十里，只要出現生人氣息，就能引起它們的注意？

鬼猴子在這一帶活動的目標是什麼，是吃人，還是單純的害人，亦或者，有人在控制它們？

想到這的時候，我和陰十四已經翻過了一條山梗，從原先的深樹林來到了一片光禿禿的斜坡，放眼望去，整個斜坡才被火燒過，雜草才開始生綠芽，樹木基本無存，只有一些稀稀疏疏，生命力頑強的大樹矗立著。

斜坡往下大概有五百米左右，又是一個山坡往一個山丘上延伸而去，陰十四用手電晃了一下那個山丘，對我說道：“那山丘另一邊就是濃密的樹林，當時我們就在山丘上那棵樹下躲雨。”

我喘了口氣：“速度盡量快點，我擔心對面就是猴啼山。”

那鬼猴子真來自猴啼山的話，肯定會把陶小麗抓去猴啼山，事情有點復雜，姥姥的，是激情作案還是早有預謀，它抓陶小麗干嘛？

鬼猴子要吃人，抓的應該是陰十四才對，如果你說它是“見色起意”，那抓馨瑤，不更合理嗎？

要麼就是臨時作惡，要麼，就跟陶小麗的尸骨還在山里有關！

一路猜測著各種可能，主要是為了對癥下藥，免得到時用錯了手段，反而害了陶小麗。

這時雨基本已經停息了，山坡上濕滑無比，但我和陰十四啥也顧不得，幾乎是連滾帶爬的趕到了山丘上。