開車到了第二天，距離塔里木寺就已經不太遠了，還剩下幾百公里的路程，大概黃昏之前就能夠趕到地方了。

離著近了，沿途碰見的民眾也稍微的多了起來，這些人都是去塔里木斯參加宗嘎布大師的歸宗盛典的，有一部分人是開著車或者騎馬去的，但卻有不少的人是采取跪拜的方式一路前往的。

一座寺廟里的活佛或者上師，轉世歸宗是非常神圣的，舉行的儀式也非常的盛大，這意味著又一位智者經過了輪回重新歸于世間，同時也可以讓民眾免除災難和祈福的機會。

屆時會有很多民眾，還有其他一些寺廟的高僧們都會過來參加，盛況空前非常具有震撼力。

下午四點左右，車子開到了一處雪山的腳下，看著連綿不絕的大山，連軸轉的三個人就感覺自己的腿肚子都抽筋了，不過看到半山腰處的塔里木寺他們又都稍稍的松了口氣，幸虧不是太高。

千萬別嫌棄這三人體力不行，要知道他們此時所在地的海拔都已經過五千了，再加上這幾天一直連著折騰，這要是再爬山的話恐怕半條命都得要交代這里了，疲憊加上高反絕對是非常恐怖的。

稍微休息了下，三人背著簡單的行李就開始朝著山上走，此時上山的民眾也有不少了，這都是要來參加宗嘎布大師歸宗大典的。

盡管塔里木寺在半山處，但爬起來也是挺費勁的，足足耗費了能有一個半小時他們才來到寺廟前的平地上，人這時候都已經累的上氣不接下氣了。

寺廟門前，站著迎接來參加大典的外寺人員，二小上前雙手合十的說道：我們是三歲上師的朋友，還請勞煩通知一聲。

僧侶點了下頭，用半生不熟的普通話說道：“上師吩咐過了，說是你們最近應該到了，他在后面的廂房正在和一些大師交流，你們隨我過來就是……”

塔里木寺規模并不是很大，占地面積也不過就幾百平左右，原本這里的僧人，喇嘛是很少的，全加起來也不過就二三十人，但最近由于寺里有大事發生，藏區里不少的寺廟都派人前來，這時候就顯得有點人滿為患了。

王贊，馮智寧還有二小隨著領路的喇嘛一直來到了寺后，這里是不接待外人的，只用來供給一些高僧休息，他們三人剛過來，就看見一間院落里坐著不少穿著僧衣的人在喝著茶水低聲交談著，陳三歲就在其中，并且從他的座位還有四周圍攏的人來看，他的地位應該是非常高，很受人推崇的。

在這些高僧中間，有個人的身影就顯得比較突兀了，他大概四十多歲左右穿著一身西裝，就坐在陳三歲的后面這明顯是漢人的裝扮在這些人當中顯得挺不倫不類的。

狗子立秋見到了王贊，本來是趴在一棵樹地下的，看到他來了后就搖著尾巴晃晃悠悠的走了過來，碩大的狗腦袋在他的腿上蹭了兩下，差點把王贊給蹭了個趔趄，可能是因為王驚蟄的原因，這狗子沒和他見過兩面卻相當的熟悉了。

陳三歲朝著他擺了下手，示意王贊他們在一旁等著，他那邊似乎還有些事沒有聊完，三人就隨意的坐在了地上，聽著那些高僧們在談論著，最初時王贊并沒有關注他們在說什麼，因為在他來感覺的話這幫高僧說的應該都是極其玄妙的，讓人一知半解的佛家術語，不過后來無意之間聽著他才感覺他們說的自己居然還能聽得明白，這幫高僧聊的就是轉生因果，這也是藏區佛家最為精深的話題。

這方面王贊不敢說是精通吧，但了解的還是不少的，除了自己的經歷外，他爹王驚蟄也總和他聊這方面的問題，還算是比較精通的。

至于馮智寧和二小肯定就跟鴨子聽雷差不多了，兩人拄著胳膊幾乎都要睡著了，這些高深的問題對于他們來講，那完全就跟天書差不多了。

而在這期間，王贊留意到了一個問題，那就是這幫高僧中間有個年歲不大的孩子，居然還表現的挺一本正經的。

第2152章 靈童身

這孩子的年歲很小，大概也就七八歲左右，但卻一本正經的端坐在了三歲上師這些高僧身邊，身上穿著標志性的喇嘛僧袍，小臉繃得還緊緊的，如此場合有個這麼大點的孩子，看起來讓人覺得有些不倫不類的。

但王贊卻看出來了，這個放在別處可能才上小學一二年級的孩子，在這里身份絕對非常重要，他應該就是塔里木寺的宗嘎布大師了，當然了是轉世過來之后的。

在藏區很多寺廟里都會有轉世的活佛，上師和法師，不過塔里木寺的要稍微特別一些，本身這里是苯教四個重要的發源地之一，歷史地位和象征性意義非常的重要，而宗嘎布大師的轉世身，往前推幾世的話都是塔里木寺的領導者，在藏區的各教派中具有特殊重要意義的，所以他的這一世轉生大典就吸引了不少的人過來參加，而且王贊估計那個穿著西裝的男子應該是宗教局的某位領導，他的出現就是來給對方正名的，也就是官方承認的身份。